伴随新一轮科技革命和产业变革加速演进，人类社会逐渐进入数字化与智能化深度融合的数智时代。科技馆作为科技展示、传播与教育的机构与场所，应紧扣科技发展的脉搏，奋力谱写契合时代需求的科普新篇章。科学中心（互动型科技馆）作为科技馆家族中最年轻、最具活力的一员，强调受众在设计环境中基于实物的动手做式（hands-on）自主科学学习，将科技深深镌刻在自身DNA中，科技既是硬核内容，也造就了其展示与传播的具身媒介－－展项。
随着人类社会步入数智时代，在科技馆场域中发生的科学教育、科学传播、科学普及等致力于提升公民科学素养的相关子域发生着重要的变革。在数智时代，科技馆是否还应以互动展项这一实体为媒，传播、普及数字化、智能化的科学内容，应采取何种数智技术对实体展项进行提升，以不断满足数智化展示内容与观众体验的需要，使科技馆在数智时代焕发活力与价值，成为科技馆界亟需关注的问题。
《全民科学素质行动规划纲要（2021－2025年）》中提出，“推进科普与大数据、云计算、人工智能、区块链等技术深度融合，强化需求感知、用户分层、情景应用理念”；《现代科技馆体系发展“十四五”规划（2021-2025年）》将智慧化赋能作为重点任务，提出“注重展览展品和教育活动开发的数字化技术运用，提升科技馆内容建设智慧化水平”。在政策性文件的倡导下，国内科技馆积极开展数字化、智能化转型实践，如上海科技馆用数字化赋能场馆，提升展览吸引力，通过新兴技术与场馆的融合，革新传统展示内容与手段，使展示对象形态多样化、内容生产者多元化、虚拟展示真实化。但在已有研究中，数字化、智能化更多与科技馆整馆层面，特别是展馆运维、服务的转型升级联系在一起，对于数智赋能科普展示及其效果的研究较分散且匮乏。
为更为深入地研究数智时代科技馆展览及其对受众的影响，需要贯彻科技创新与科学普及一体两翼、同频共振的时代要求，将科技与科普紧密结合在一起，用新科技开展科普创新，聚焦科技馆展览的数字化、智能化设计，关注新数智技术如何重塑科技馆展览要素、使科技馆展览在数智时代呈现出新特征。同时，采用STS（科学、技术与社会）思路，进一步研究科技馆展览的观众体验，从观众主体性视角阐释科普展览的教育功能。
海德格尔（Martin Heidegger）借由亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对techne（技艺）概念的讨论，引到了对于技术本质的探讨。在《技术的追问》中，海德格尔提出，现代技术的本质是“座架”（Gestell）。技术是一种揭蔽方式和存在论意义上的构成方式，将存在者从大地和自然的隐藏之中释放出来，并造就出它的存在者身份。技术是存在论意义上的现象，从本质上比作为主体的人更有缘构性，也因此更有力、更深刻地参与塑成人的历史缘在境域，不仅仅是人类达到自己目的的制造手段和行为，还参与塑造人的存在。技术不是外在于人的工具，而是塑造了人与世界关系乃至人理解自身存在的基本框架。这为后续学者将媒介、社会纳入分析提供了哲学本体论的基础。
麦克卢汉（Marshall McLuhan）将海德格尔的哲学洞见具体化、媒介化，将关注点从广义的“技术”聚焦到“媒介”本身，并揭示了其如何重塑人的感知与社会结构。麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》中提出“媒介即人的延伸”这一核心理论，认为媒介本质是人类感官或能力的扩展：文字和印刷媒介延伸视觉功能，广播延伸听觉功能，电视则综合延伸视觉、听觉及触觉功能，媒介通过改变感官比率影响文化结构与人类认知方式。媒介技术因此是社会变迁和文明形态最根本的动力。麦克卢汉将技术分析从哲学思辨推向了对具体历史、文化形态的社会学与媒介学解读，明确指出技术/媒介直接塑造了“人”与“社会”的具体样态。
斯蒂格勒（Bernard Stiegler）继承了海德格尔的思想，并整合了麦克卢汉的媒介视角以及西蒙东、德里达等人的理论，指出“技术发明人，人也发明技术，两者互为主体和客体”，他将远古的石器视为人类大脑、智慧与记忆投射的第一个“界面”，人通过加工器具使其变成可使用的媒介技术，而发明媒介技术的过程，亦是人类（大脑皮层）进化的过程，人与媒介在彼此促动的过程中实现了互相发明。人没有固定的本质或本性，人从本质上就是“技术性存在”，通过使用外部技术来构造自身。人可以使用媒介技术进行自我补足，以媒介技术为中介展开与外部环境的交互。在媒介技术补缺人的同时，人类也弥补了媒介技术的不足，在人与媒介的动态交互中，媒介技术的本体能动性得到显现，成为与人共生之物。
可见，技术是抽象的，须通过技术物，变为工具性的存在，方能作用于人，这就是技术的中介性本质，如，蒸汽机（技术），通过纺织机（工具），重塑工人劳动方式与社会关系。媒介是传播过程中的中介，是连接信息发送者与接收者的中间环节。作为科学传播中介的媒介，是技术塑人、人用技术的必经通道，由此形成“技术－媒介－人”理论框架，其中，技术是塑造存在人类方式的“座架”，媒介作为具身化中介延伸人体感官，人通过技术媒介“发明自身”，技术通过媒介成为人与社会系统的结构基因，而媒介则是技术撬动存在革命的支点。
将技术（数智展示技术）、媒介（科技馆展览）、人（观众体验与其主体性提升）这三个科技馆展览设计的关键STS（科学、技术与人）要素整合在一起，从主体性这一角度诠释科技馆展览对于观众的意义，为数智赋能下科技馆展览“科学教育”这一核心功能的有效性提供了全新的“技术－媒介－人”阐释路径。
数智时代的数字孪生、数实融合、智能算法三类技术对科技馆展项空间、媒介、信息的提升，是展项呈现出沉浸式、交互式、生成式新特征，由此形成的新展项对观众在科学传播与学习方面，通过空间营造、交互媒介、生成信息激发观众好奇心、探索欲、想象力，促成观众自我主体性、自我与他者的主体间性，以及由自我向他者的跨主体性的形成。
面向未来，科技馆展览需紧扣“技术－媒介－人”框架，在技术迭代与媒介融合的浪潮中，始终将观众的科学体验与素养提升放在首位，让展览不止于“看见”，更能“互动”与“共鸣”，以技为基、以展为媒、以人为本，不断提升观众的主体性、主体间性及跨主体性，让科技馆成为涵养科学精神、培育创新活力的重要阵地。
春节客流量超300万人次，营业额近3亿！四川泸州江阳消费市场“热辣滚烫”
袁玉华 封面新闻记者 徐庆精彩纷呈的文艺演出、热闹非凡的各大商圈、游人如织的景区景点……自2月17日（正月初一）以来，2026“春节天天乐 幸福江阳年”系列文旅活动全面铺开，传统年味与城市烟火在泸州江阳每一个角落绵延流淌，绘出一幅年味十足的新春画卷，承载着广大群众辞旧迎新的幸福期
贵州遵义一小区楼栋出现墙体破裂脱落，当地通报：29户住户已安全撤离并妥善安置
2月27日，新蒲新区安全生产委员会办公室发布情况通报。2月27日上午9时许，遵义市新蒲新区礼仪街道美的·万麓府小区28号楼栋出现墙体破裂脱落。
【来源：泸州新闻网】春节假期已经结束寒假也进入尾声根据此前发布的泸州市中小学2025-2026学年度校历我市中小学春季开学报名时间为3月1日3月2日正式行课本学期实际教育教学时长：小学/初中：19周高中：20周春假时间：原则上春假集中安排在清明节假期前3天与清明节假期形成连休暑假
封面新闻记者 徐庆新春伊始，万象更新。在2月25日四川省“实干担当奋力推进‘十五五’良好开局动员部署会”擂响开年战鼓后，全省各地迅速响应。
据四川泸州市公安局消息，春节前夕至今，泸州全市公安机关共办理涉及烟花爆竹违法犯罪的刑事案件5件、行政案件94件，采取刑事强制措施及行政拘留等处罚100余人，收缴各类非法烟花爆竹27500余件。
满城春意早已上线你知道吗？今年泸州气象学上的春天其实在春节放假前就到了今年泸州的春天为何提前？记者从泸州市气象局了解到，今年泸州从2月11-12日开始陆续进入气象学意义上的春天，较常年提前。以去年为例，去年进入气象学意义上的春天是3月下旬。
男子口头劝醉酒朋友别开车后离开 朋友几分钟后驾车身亡 男子一审被判赔9.5万余元
去年4月，男子张某和朋友陈某等人喝酒唱歌，活动结束后，陈某提醒醉酒的张某要叫代驾后离开，但分别后不到10分钟，醉酒的张某便驾车撞上路边的警示桩及道路指示牌T型杆，后车辆自燃，张某身亡。
绵竹的风里还带着年的余温。清早揣着台相机出门，原本只想拍一拍老街桥头挂着的红灯笼，抬眼的瞬间，却被远处的景象撞了个正着。久违的狮子王峰，就那样坦坦荡荡地立在天际。昨夜的春雨正好洗透了空气，没有半点云雾遮拦。
泸天化预计2025年归母净利最多3500万同比降幅超54% 董事长廖廷君2024年报酬3.94万
近日，泸天化（ 000912）发布2025年业绩预告，归属于上市公司股东的净利润2,500万元-3,500万元， 比上年同期下降 :67.22%-54.10% 。 扣除非经常性损益后的净利润亏损 5,000万元-4,000万元， 亏损扩大。
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